162.刻苦-#多明我語錄

162.刻苦-#多明我語錄 當我翻譯完聖施禮華傳記的第二冊「穿越群山的小徑」,第三十九章「伯鐸及帕科不可能的任務」的內容時,讓我尋思到,聖人為什麼要做這麼大的刻苦呢?而且是主動的刻苦。 聖人的刻苦 大概在西班牙內戰期間1938年的4月底,伯鐸和帕科繼續地盡最大努力,勸阻施禮華神父的刻苦和補贖。[224]然而,施禮華神父確信,天主要求他奉獻很多的刻苦和補贖,以便在如此困難的情況下推動「事業」。 伯鐸...

162.刻苦-#多明我語錄

當我翻譯完聖施禮華傳記的第二冊「穿越群山的小徑」,第三十九章「伯鐸及帕科不可能的任務」的內容時,讓我尋思到,聖人為什麼要做這麼大的刻苦呢?而且是主動的刻苦。

聖人的刻苦

大概在西班牙內戰期間1938年的4月底,伯鐸和帕科繼續地盡最大努力,勸阻施禮華神父的刻苦和補贖。[224]然而,施禮華神父確信,天主要求他奉獻很多的刻苦和補贖,以便在如此困難的情況下推動「事業」。

伯鐸告訴我們說道:

當若瑟・奧巴瑞達在布爾戈斯時,父親在酒店與他共進午餐。當他不在那裡時,他根本沒吃午餐,或者只是吃了一口食物,所以他可以說自己吃了午飯。帕科和我在軍營裡吃午飯。當我們回來時,我們常常問他在那裡吃午飯,他會避免回答這個問題。他曾經禁食,正如他在《道路》中所寫的那樣:「守嚴齋是最中悅天主的補贖。可是,漸漸地,我們已經變得太隨便了。實際上,沒有人反對你在得到神師的同意後,經常地去守齋。」[225]

「伯鐸和帕科想知道父親的神師在允許他禁食時,是否想到他這樣做是多麼嚴格啊。」[226]

伯鐸還說道:

「帕科和我完全不同意父親做如此的禁食。我們讓他看到我們的反對意見…作為紀錄者,帕科能夠從父親的花費中,瞭解到他吃了多少食物。他一定去了一個非常便宜的地方,只花了兩個半比塞塔就吃得那麼少。晚上,當我們從軍營回來時,帕科會告訴我,父親一定又沒有吃午飯了,我經常以非常傲慢的方式採取行動。我會問:『父親,你今天吃午飯了嗎?』父親會迴避問題回答說他有吃東西了。但是我們對此很明智,因為我們發現『東西』是價值幾分錢的花生。他有『東西』,所以當我們問他時,他可以說他吃了。『父親』,我們日復一日地堅持著:『今晚何不就不吃晚飯呢?來我們可以去…』

他會回答說:『不了,但還是謝謝你們,我不餓。』有些晚上,在我們成功的勸說下,並且找來麻煩之後,我們設法安排他在火車站的餐廳,以一個比塞塔的價格,出售了一個小馬鈴薯蛋捲。」[227]

有些時日,伯鐸和帕科懷疑他是完全禁食。他的刻苦並不止於禁食。伯鐸說道:

「有時該他口渴了—而他就沒有喝一口水。在《道路》中有一項非常鮮明的觀點:『我要告訴你,人生在世的寶物是什麼,好使你切勿輕視它們:饑渴、冷熱、痛苦、恥辱、窮困、孤獨、背叛、譭謗、牢獄……。』」[228]

……

除了上述的刻苦之外,父親還做了其他的嚴厲刻苦,而他的健康情況持續不佳。「他仍然很虛弱,搬到薩瓦德爾酒店兩、三個月後,他又發高燒了。」伯鐸告訴我們。

伯鐸和帕科不知道在減緩父親的刻苦和照顧他的健康時,該如何作,他們寫信給璜和瑞卡多。

施禮華神父反而寫信給若瑟・奧巴瑞達,抱怨到,儘管他們的意向是好的,但是他希望他們不要再擔心他,不要管他,他說道:

「他們使我無法忍受,讓我在經過一些史詩般的戰鬥後隨即進食。告訴他們讓我自己平靜一下吧!」[234]

刻苦的種類

刻苦分成兩種:一種是被動的刻苦,就像是意想不到的困難,來到了面前;另一種是主動的刻苦,例如:禁食、不喝水、不睡覺、洗冷水澡、睡地板、用苦鞭、克制視覺及幻想等。

平常自己連滴苦不沾,苦瓜都不吃,苦瓜鹹蛋可以吃一點,遇到了痛苦,避之唯恐不及,還談什麼主動的刻苦呢?

聖施禮華對自己的刻苦要求非常嚴厲,以上所談到的主動的刻苦,他都做,他的理由是:「我不能忽視這一個事實,即我們不只是在做一些好事……相反地,為了實現天主的旨意,我必須不惜一切代價,成為一個聖人,即使這是要以犧牲我的健康,作為代價的,而事實並非如此。

我非常相信這一點—我看得很清楚—以至於不能允許任何人的想法,來阻止我將它付諸實踐。」欲知詳情,必須要讀完三冊聖施禮華的傳記才能瞭解,敬請期待。

我的問題

我的內心揣度著,為什麼聖人們為了中悅天主,要受那麼多的苦,難道天主是「虐待狂」嗎?願意讓祂所愛的人,以及愛祂的人,遭受如此大的苦楚。

例如:聖道明為了誓願粉碎「雅爾皮異端」以宣揚真道,與其主教獲得教宗允許後,則全心致力於駁斥異端之使命,但經過十年漫長的艱苦奮鬥,為他們祈禱、流淚及做補贖,但成效甚微,聖人見此慘狀悲從中來,一天夜裡他懷著滿腔神火,奔至巴黎聖母院投向罪人之託—聖母台前哀禱,鞭打自己直至昏厥,其時蒙聖母顯現,聖母手持玫瑰念珠,安慰勉勵他,並鄭重應與他藉由「玫瑰經」,將戰勝邪魔之惡勢力,且使罪人悔改。[1]

還好聖母顯現及時救助,否則我們就會失去一位聖人呢!

尋求解惑

由於滿腦的疑問,於是我詢問了主業團在澳門的神父,有關上述的問題,他回答我說:「我們也可以提出同樣的問題,難道天主喜歡主耶穌被釘在十字架上嗎?」這個問題丟回給我,但是,確實是很好的解答。

我們來看主耶穌為什麼要被釘在十字架上呢?

  1. 因為原祖父母犯了原罪,而且冒犯的對象是無限的天主,此罪無法寬恕,沒有任何受造物可以補償,因為天主是絕對公義的。
  2. 天主是全能的,可以用任何方法救贖我們,但是,天主的計畫超出人的想像, 就是賜下自己的獨生子,以真人真天主的身分來救贖我們,為我們做補贖。
  3. 天主完全是出於對人類的愛,天主創造萬物是出於愛,救贖普世也是出於愛。

因此,天主並不願意祂的獨生子被釘在十字架上,但是為了愛,天主做出了最好的選擇,主基督也自由地完成了使命,所以聖保祿會教導我們說:「難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿,這聖神是你們由天主而得的,住在你們內,而你們已不是屬於自己的了嗎?你們原是用高價買來的,所以務要用你們的身體光榮天主。」(格6:19-20)

答案是非常清楚的,聖人們認為自己的能力與力量不足,而完全依靠天主的恩賜,謙卑至下,與主基督救贖普世的苦難結合,最終達成了天主的旨意。

[1] 林豪,玫瑰月起源及最美麗的禱文—玫瑰經

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