2023.02.19基督徒的自由與分辨
作者:林豪
〈道明之友季刊邀稿〉
天主承擔的風險
天主所創造的有理性的受造物，其中包括了看不見的天使與魔鬼，還有人類，並且賜予了這些有理性的受造物一份珍貴的禮物，那就是「自由」。這對天主而言卻是極大的冒險，祂必須承擔造物可能違抗祂的旨意的風險，因為天主願意具有理性的受造物「自由」地敬愛祂、服從祂、歸向祂。
「分辨」則需要具備健全的理智，與天主建立深刻的關係，並且藉由深切的祈禱來體驗這份神聖父子之情，因此當我們面臨靈魂的黑夜時，才能祈求光照，走向光明。
天使與人類的自由
天使是純精神體(Pure spirit)，沒有形體，祂是天主的使者，具有完全的智慧與能力，擁有絕對的「自由」，然而有部分墮落的天使因為忌妒天主與人類的親密關係，不願意服侍比祂們能力及等級低的人類，違抗了天主的旨意。
「天使的罪之所以不能獲得寬恕，是由於他們在抉擇上具有無可挽回的特性，而並非天主無限仁慈的一項缺陷。『正如人死後不能再悔改，天使們在墮落後也不可能悔改』。」(天主教道理，393)
伊甸園中的『知善惡樹』(創2:17)象徵著指出不可跨越的界限，原祖父母沒有善用自己的自由，抵抗魔鬼的誘惑，因此必須承受違反天主旨意的結果:「原罪雖是人人所固有的，但在亞當的任何子孫身上，原罪都沒有本罪的特性。它在於缺乏原始的聖德和義德，然而人的本性並未完全敗壞：它只是在自己本性的力量上受到損害，要受無知、痛苦和死亡權力的困擾，而且傾向於罪惡(這種對邪惡的傾向稱為「私慾偏情」)。
聖洗在給予基督恩寵的生命時，把原罪滌除，使人重新歸向天主。但原罪的後果，即墮落而傾向於惡的人性，仍留在人身上，並促使他展開屬靈的戰鬥。」(天主教道理，405)
基督徒有絕對的自由
有人認為有些人生來注定是要犯罪，甚至要下地獄的，例如在教會歷史中的:撒旦．路濟弗爾(Lucifer)、亞當、厄娃、該音、撒羅滿、猷達斯等，我們從事後看歷史事件時，這些事情確實發生了，難道他們在面臨抉擇的時候失去了自由嗎?絕對不是，他們擁有絕對的自由，選擇善或是惡，這也是天主所承擔的最大風險，天主是全能、全知、全美、全善的，祂掌握著整個人類的歷史，祂知道所要發生的一切事務。
狄剛總主教曾說：「我們來看一下那可憐的猶達斯，他生性愛錢，但是主耶穌仍然讓他和其他的門徒一樣跟在身邊，教導他所有的真理，賜予他各種權柄，甚至於委託他管理錢財，這就是主耶穌的仁慈，信任他，給他機會擺脫對錢財的誘惑，最後他還是為了三十塊銀錢，出賣了愛他的主耶穌。
有人認為猶達斯出賣主耶穌，是命中註定的，經過以上的說明我們可以瞭解到，主耶穌是愛他的，也給了他許多悔改的機會，最後他仍然出於自由意志，選擇了出賣了他的師父主耶穌。」
天主教不接受宿命論的原因，就是天主給予人類完全的自由，讓人可以作出個人的選擇，人可以全然地信任，將自己的理智與意志交託給愛我們的天主，也可以逃避自己的良知躲避天主，但是所作出的決定必須子己負責，並且承擔起責任。
把你當成耶穌
一位好友生性老實，他告訴我，他2023年11月就要屆齡退休了，正在計畫如何度退休生活，而他目前在工廠工作非常辛苦，主管對他不友善，然而，因為他是工廠的資深員工，非常有經驗，主管的工作他都能做，如同主管的左右手，因此主管時常強迫他做許多額外的事情，事實上，他會有一些負面情緒，但是他經過祈禱之後，他決定將這位主管當作主耶穌，他命令他做甚麼，他就做甚麼。
主管很驚訝，為什麼我給你這麼大的壓力，你還能這麼快樂，努力工作，不抱怨，他回答說：「因為我把你當成耶穌!」
主管希望他退休後還能留在工廠繼續工作，薪水要打折，他回答說：「你如此對待我，我怎麼可能再留下來工作呢!」
他將在工廠工作剩下來的日子，當作是在煉獄裡做補贖，多麼好的想法啊!
結論
聖保祿宗徒是一位嚴守梅瑟法律的法利賽人，他可以說是法利賽人中的佼佼者，所以他對猶太人的法律非常清楚，聖保祿對基督徒的自由有著很深入的論述：「弟兄們，你們蒙召選，是為得到自由；但不要以這自由作為放縱肉慾的藉口，惟要以愛德彼此服事。」﹙迦5: 13﹚聖保祿的主張毫無妥協的餘地：基督徒的聖召是為得到自由。基督徒是天主的子女，不是傭工，更不是奴隸。他又作進一步的說明：「如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下」﹙迦5: 18﹚
行善避惡這是所有人類最基本的生活態度，但是單靠著自己的努力是無法完全脫離罪惡與自私的本性，因此需要仰賴主耶穌的救恩，主耶穌是一切恩寵的泉源，我們與主耶穌結合就活在恩寵之下，自然也就脫離死亡，如果我們隨從聖神的引導，過著充滿聖德的生活，就是一個完全自由的人，因為法律對我們一點影響也沒有。
猶太人不相信主耶穌的救恩，因此他們仍然生活在罪惡之中，亦有人認為只要相信基督就能得永生，所以甚麼壞事都能做；對這樣一個問題，聖保祿的答覆是非常直截了當的：「那麼，我們因為不在法律權下，而在恩寵權下，就可以犯罪嗎？絕對不可！」﹙羅6:15﹚主耶穌及聖保祿的教導是一致的，就是要我們成為另一個基督，成為基督自己，這才是主耶穌所要求的。
