八月二十二日 聖母元后（紀念）
http://catholic-dlc.org.hk/s0822.htm
自中世紀以來，已有不少修士及團體，在祈禱中，尊聖母為天使、諸聖及世人之后，至十九世紀才成為瞻禮。
在一九五四年，教宗庇護十二世把五月三十一日，定為全教會慶祝聖母為天地元后的日子；在一九七○年改為八月二十二日，即聖母升天後第八日。
基督既作為普世君王，故教會也尊聖母為元后，表示她參與了基督救贖世人、建立天國的工程。
聖母元后
http://www.cdd.org.tw/Costantinian/512/51246.htm
聖雅美德
請看，這是一個多麼合理的安排：瑪利亞早在光榮地被舉升天以前，她的美名就已光耀全球，她的令譽已經流傳各地。這位童貞母，為了她兒子的榮耀，理當首先在世上被尊為元后，然後光榮地蒙召升天；先在地上滿被聖寵，然後上升進入天上的聖所；她曾透過聖神的幫助，在德行的道路上前進，由一項美德，進到另一項美德，同樣，她從一種榮耀被高舉到另一種榮耀。
當她在世生活時，已提前品嘗到將來王國的初果：有時她神魂超拔，上升到天主面前，有時卻以超凡的愛德，與地上的人周旋。在天上有天使恭敬她，在地上有世人尊崇她。天使佳播曾偕同其他天使服事瑪利亞，童貞使徒若望有幸在十字架旁，接受基督的委託，得以迎接童貞聖母到自己的住所，並同其他使徒侍奉聖母。天使們視之為母后，使徒們視之如主母，大家都歡欣踴躍，並以虔誠之情孝愛聖母。
瑪利亞高居於諸德頂峰，滿盈天主極富裕的恩寵，她的恩澤浩蕩無際，超越一切，源源不絕地傾注到堅信而渴望的子民身上。她擁有使身體和靈魂起死回生的能力，能賜人身體健康、靈魂痊癒。有那一個病人，或憂苦的人，或不知天上奧蹟的人，投靠她而被拒絕的呢？有誰去求吾主之母而不欣獲所求，滿載而歸的呢？
享有如此富裕恩寵的新娘，唯一新郎的母親，極其甜蜜，令人人羨慕她的幸福。她像精神花園中的水泉，又是賦予生命的活水之源，這活水從天主的黎巴嫩山，從西雍山湧流而出，直傾瀉到遠近的各國，而成為和平的江河，及天上恩寵的溪流。
因此，諸童貞的童貞，在眾天使、總領天使和天上諸聖的歡呼聲中，由天主萬王之王─她的聖子耶穌基督─高舉升天的時候，便應驗了聖詠作者向主所說的預言：「王后身穿錦衣華服，配戴各種金飾，侍立在您右邊。」（8月22日日課誦讀）
聖母元后（紀念）
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教宗庇護十二世在 1954 年定下日子讓教會慶祝聖母為天地元后。這紀念日本在五月三十一日，到 1970 年被改為聖母升天後的第八日。
教會尊耶穌之母為元后，在聖經是有跡可尋的。在路加福音中，天使加俾額爾向瑪利亞預報說，天主要把達味的御座賜給她的兒子，他的王權沒有終結。後來當瑪利亞向依撒伯爾請安，依撒伯爾充滿了聖神回應：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」既然耶穌是普世的君王，祂的王權沒有終結，那麼祂的母親瑪利亞在升天後被尊為后，是合情合理的。
天主，讓我們效法聖母瑪利亞，全心全意毫無保留地接納?的旨意，並以謙卑的心去遵從。
萬福瑪利亞，妳充滿聖寵，主與你同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。亞孟。
聖母元后的意義
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八月二十二日，在岡道爾夫堡夏宮公開接見中，教宗本篤十六世向庭院裏近四千位信友講解當天教會禮儀節慶「聖母元后」紀念的意義。
教宗說：「極為謙卑，使瑪利亞在天主及教會眼中成為元后。」耶穌是君王，卻為祂的朋友們洗腳；祂是君王，卻被懸掛在十字架上；耶穌是君王，因為，祂做了服侍。
耶穌的母親~~上主的俾女，也以一樣的方式成了元后。在教會久遠的歷史與祈禱傳統中，恭敬聖母瑪利亞的眾多名號之一就是「元后」。
教宗提出第一個關鍵問題：「瑪利亞是何種類型的元后呢？」教宗接著解釋，對君王或皇后的普遍觀念，是擁有權勢且富裕的人；但是，這並非耶穌和聖母的王權類型。
我們看看，主耶穌，祂的權勢和君王的身份是由謙遜、服務與愛交織而成；尤其是，服務、協助及愛等等。
所以，耶穌的王權，並非如同世間權勢者所見；祂是服侍眾僕的君王，一生都是如此。為瑪利亞也是一樣的。
「聖母元后」紀念，是由教宗庇護十二世在一九五四年欽定；最初，這個紀念日是在每年五月三十一日舉行。梵蒂岡第二屆大公會議的禮儀改革後，將這個紀念日改在每年八月十五日聖母升天節之後的第八日舉行，以顯示聖母為元后和她靈肉光榮升天在她聖子身旁之間的密切關聯。
教宗本篤十六世說，這是今天這個紀念日的本源：瑪利亞是元后，因為，她以獨一的方式與她的聖子聯合在一起；不論是在塵世生活時、或是在天上榮光中…… 天主之僕、教宗保祿六世曾在他的《聖母敬禮》宗座勸諭中說：
在童貞瑪利亞內，一切都與基督相關聯，一切都憑藉著祂：因為祂，天主父從永恆之初就為祂選定全然聖潔的母親，以聖神的恩惠裝飾她。這一切，除她以外，沒有賜給任何其他人。
教宗提出的第二個問題更加具體：「聖母以何種方式施行這服務與愛的權柄呢？」
教宗回答：聖母如同其他母親一樣，會為了我們、她的子女醒寤不寐。教宗說，在生命中光明或幽暗的時刻，我們都要向聖母祈禱，信靠她持續不停地轉求，為使我們從她的聖子那裏獲得在這漫長的世間朝聖旅程中所需要的恩寵與仁慈。
至聖童貞瑪利亞身處天國榮光、她聖子耶穌身旁的我們的母親，在我們生命中的每一天，常是與我們同在。
