聖母始胎無染原罪 九日敬禮
第二天 – 12月1日
44. 天主的住所
譯者:陳良君
44.1 經由聖神的恩賜，天主居住在聖母內
妳是上主的殿宇，天主聖神居住在你內。〈Communion Antiphon, Mass of the Blessed Virgin, Temple of the Lord〉在Litany of Loreto的祈禱中我們呼求瑪利亞，天主的住所，最光榮燦爛的母懷。當一家人搬進一間住所的時候，這個房子便反映著這家人的特質，而這家人也同時反映著這間住所的美麗；就如同聖神居住在聖母內，這個住所和所居住的人行成一個特別的整合，像是衣服和身體的完美搭配。最初我們在舊約中所說的住所，之後所說的聖殿，指的是天主的住所(the House of God)，也就是雅威和其子民會面的地方。當撒羅滿王決定建立聖殿時，先知們建議要用大量的柏樹做內裡，外層鑲金，並且要工藝最好的水泥匠參與建構。
當上主在祂的降臨前，祂將瑪利亞預備為最適當的居所，因為祂將要在那裡九個月的時間，從化身成人直到在伯利恆出生。我們從此可以看出上主的能力和對世人愛，瑪利亞是天主的居所，上主新的聖殿，並且以完美無比的美麗裝飾著。始胎無染原罪的恩寵，和天主所降福在她的靈魂的所有恩惠，造就了她神聖的母懷。〈St. Thomas, Summa Theologiae, 3, q27, a5〉
當大天使加俾額爾向瑪利亞致賀的時候，心中充滿了敬佩，因為他知道瑪利亞的美善及她將要和天主獨特的結合程度。天主首先降福的恩寵是萬福童真的身分，使瑪利亞成為神聖的母體。天主所賜與這超自然的禮物，勝過所有門徒、殉道者、神父和童真女等加在一起的聖寵。這滿滿的聖寵超越我們所有人能想像或經歷過的或未來將要經歷過的經驗，直到世界的終結。天主居住在瑪利亞內的完全程度，遠超過自創世以來所有天使聖人的加總。〈R. Garrigou-Lagrange, The Mother of the Saviour, p.411〉天主確實將瑪利亞準備的相當妥當，來維護祂永生之子的尊貴。
當我們說瑪利亞擁有無限的尊貴，指的是在所有天主所造的物種當中，瑪利亞是唯一享有與天主聖三最親密關係的受造物；她擁有最高的光榮和權威。在梵二大公會議一再強調，歷年來教會也同樣常常呼叫瑪利亞為天主的第一個女兒，也是最喜愛的女兒〈梵二大公會議, Lumen gentium, 53〉，瑪利亞與天主子主耶穌基督的血親關係，讓她與天主的關係是獨一無二的，因此我們可以稱瑪利亞為聖殿和聖神的居所〈教宗保祿二世, Encyclical, Redemptoris Mater, 9〉。在這段九日敬禮的時間我們可以細想這令人歡樂的事情，我們有這樣一為母親，和天主這麼親密的母親，這麼純潔美麗，而且非常切合我們日常生活的經驗。人們都喜歡和文學界、政界、軍界、教會內的大人物認作親戚！你要在無玷童真聖母前歌唱，你向她說：萬福瑪利亞，天主父的女兒；萬福瑪利亞，天主子的母親，萬福瑪利亞，天主聖神的淨配……只有天主臨駕於你之上！〈聖施禮華, 路, 496〉
44.2 聖母的天份 – 對天主聖意的理解能力、知識、和智慧
聖母的心靈受聖神的特別眷顧，天主藉著這些珍貴的特質，將一個人充分美化，天主特許的這些特質給我們的母親，也是天主子的母親，瑪利亞。
聖母瑪利亞享有超越世上任何一個人類的理解能力，基於對天主權威的堅強信德，天主向她顯示了自己的旨意，瑪利亞了解無玷童真在天主眼中是所喜愛的。她的深思默想讓她漸漸探知深藏在經上所記載的意義，隨即她了解天使傳報給她的喜訊是關於救世主的來臨，而至聖天主聖三揀選了她，成為這期待已久的救世主的母親，在往後的生活中，聖母在多次的事件上，更深刻的了解天主在救贖人類的計畫中，要求她所扮演的角色。同時，她也了解自己角色上的分歧點：瑪利亞要在矛盾中活出對信德的服從，在救世主受難的時候，她的母性將會是奧秘和痛苦的。〈教宗保祿二世, Encyclical, Redemptoris Mater, 16〉
這理解的天份來自於純潔的心，因為，這超性的美德是基於純淨的心，因為他們要看見天主〈瑪竇福音 5:8〉。瑪利亞純淨的心，使她在後來發生的事件中，得以看見天主的旨意，沒有一個人比她更了解天主的期許，也因此瑪利亞是我們懇求天主時最好的轉求者。
這理解的天份同時也使瑪利亞對於信德有更廣的認知，透過日常生活聖母認知到天主對世界的啟示。因為她意識到生活中的每一件事情都與救贖的真理有關，她能感受她的存在只是天只完成救贖工程的一個工具，天主也恩賜她能在日常的生活中看到天主的愛。〈J. Polo, Mary and the Blessed Trinity, Madrid〉瑪利亞對於罪的邪惡比我們有更敏銳的感觸，她對於罪所帶來的痛苦，比我們的感受更激烈。聖母看著自己的愛子因為救贖我們的罪，而被釘死在十字架上：她以特殊的方式，參與了救贖計畫，將超性的生活回復到靈魂內。〈梵二大公會, Lumen, gentium, 61〉
在聖母一生中，天主賜與的智慧完美的輔佐著她慈善的美德，她實際生活上的經驗帶領著聖母深刻的了解著她的兒子救世主來世上的任務。聖母她慢慢的了解、深深的默想、也完整的去愛。她這愛的智慧遠遠超越所有神學思想可以到達的境界，經由聖母豐富的默想，她深刻的了解天主在她一生中要實施的工作，她的一生中滿聖德的光照和溫暖。
在這些天中，透過我們持續不斷的請求，我們將會和聖母分享同樣的恩寵。在聖神的七件神恩中，我認為有一件是我們特別需要的，上智之恩。它使我們認識天主，因祂的臨在而歡樂，使我們能正確地衡量生命中事物的輕重。〈聖施禮華，基督剛經過，133〉
44.3善導、服從、堅毅、和對天主敬畏的天賦
聖母深思熟慮天賦使得她更能發揮安靜默想的美德，她一直都是以沉靜穩重的方式面對生活中一切事務。這個恩寵讓她能夠在平凡的日常生活中快速的發現天主的聖意。聖母的溫順使她完全的放棄自己，並將自己完全交付在天主的手中，使她能完成天主所交付的任務。在經文中我們可以看出，聖母一直被聖神所感動著。
在她早年的生命中，雖然都在平靜的納匝肋，但當聽到她的表姐依撒伯爾需要幫忙的時候，她仍舊奮不顧身急忙前往探視。〈路加福音，1:39〉瑪利亞在福音中佔有相當的份量，然而當門徒們在耶穌受難後的徬徨時刻，她也出現在門徒之中，支持著大家，以虔誠的心陪伴著眾門徒一起等候聖神的降臨。在耶穌的十字架下，瑪利亞站在那裡，但是之後，並沒有和其他的聖女同去墳墓探望耶穌，因為她深深知道，耶穌已經光榮升天了，那些聖女們是找不到耶穌的遺體的。
瑪利亞也盡忠於身為家庭主婦的本分，在加納婚宴時，她比其他人更快的發現酒已經快沒了，能注意到這些身邊的小事，可歸功於她常常深沉默想的生活型態。她是善導之母，能幫助我們在日常生活的小細節中發現和回應天主的旨意。
瑪利亞的服從天性充分顯示在對於耶穌基督的態度上，也影響著她祈禱的方式和祈禱的基本態度，這性情使得瑪利亞在面對生命中各種艱鉅的事情時，都能迎面處理。瑪利亞始終都能體察出自己與天主的神聖關係，並且在她有生之年，這份堅信更顯茁壯。身為天主子的母親，她更瞭解自己的母親角色對於世人的重要性，她會一直愛我們，因為我們是她的孩子，而媽媽總是會注意那些最需要幫助的孩子。
天主讓聖母獲得聖德完美的境界，實在也因為聖母完全的順從，不僅是生活中的細節小事，或是在生命中的重大事件，她都是完全的服從。天主將聖母的在世生活安排的極為簡單，同時也讓聖母遭受空前絕後的悲痛，只有聖子耶穌的苦難才超過聖母的苦難〈依 53:3〉。聖母在生活中也發揮了堅忍的特質，再面對困難的時候，她緘默不語，但心中存著正直和勇氣，憑著這特質，她才得以有勇氣留在聖十字架的下面〈若望福音，19:25〉基督徒的虔誠信仰，讓聖母能以堅定的態度面對苦難，如此我們也稱聖母為「諸為義致命之后」和「憂苦之慰」。
同時，我們也要記得聖神也讓瑪利亞擁有敬畏天主的特質，聖母因此順從了天主賜與的最親密的安排。在無限偉大的天主面前，聖母始終保持著崇敬的態度，所以聖母也自稱是「天主的僕人」，在此同時，她也清楚的知道自己是耶穌的母親，天主之母，以及我們每一個人的母親。
