認識真理及天主教道理－作者：林豪
一、 追求真理、維護真理
人的理智為追求真理，而人的意志為歸向善，理智需要陶成，才能夠幫助我們的意志做分辨，選擇真正的善，然而真理是什麼呢？真理是存在宇宙萬物之間的定律，萬物賴以依存的法則，我們一生所學的自然科學、人文科學及一切學問，皆包含在真理的範疇之中。簡言之，就是天主創造天地所蘊藏的法則，其實就是「天主教道理」。
為何要學習「天主教道理」呢？簡單的說，就是為瞭解天主創造天地萬物的目的，萬物為何造生，從何而來，要如何生活，又將歸向何處，而「天主教道理」就確實地解答了這一切，所以「天主教道理」就是我們生活的依歸，因此我們終其一生就是要追求真理，知道我們該如何活，活得像天主在創造之初的「人類」。既然真理來自於天，維護真理就成了每一個有理性及良知的人之天職，不維護真理就等於逆天而行，其下場可期。
二、 傳播福音、教化普世
主耶穌在升天前交給了門徒們宣傳福音及給人授洗命令，而且是要給使萬民成為門徒，耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。」（谷十六：15-16）這個命令也是針對我們每一個人所說的，因此每一位教友都有傳播福音的使命，我們應該依照自己的能力去做，最好的方式就是好的榜樣，而且要從家庭成員開始，就像教會一直強調的全家歸主，建立一個基督徒的家庭，這就是最好的福傳工作。
就如聖保祿宗徒的訓示時常提醒著我們：「我若不傳福音，就有禍了。」（格前九：16）我們不只要追求真理，而要分享給身邊的人，就如福音所記載的：「你們白白得來的，也要白白分施。」（瑪十：8）
每當我們想到天主所賦予我們的恩澤，我們就應該有所行動，例如：遵守教會的規定，支持教會的教導及協助福音傳播等。因此為愛我們的人，更當以愛還愛，且一切奉獻與犧牲皆屬自然。
三、 聆聽他人、以愛施教
我們在福音傳播時，應該要了解他人想法與自己不同，因此要尊重他人的自由，不要將自己的想法，強加諸在他人身上，特別是對那些與我們信仰不同的人們，就如面對從小就擁有其他信仰的人們，若要引導他們走出自己的信仰而信從福音，是一件不容易的事，就如同要勸一個人革除惡習，改過遷善亦屬不易，除非個人有改過的動力，或是遭遇什麼特殊的情況。
真理是不能佔為己有的，而需要與他人分享，但先要瞭解他人成長的背景，給予他所需要的，就如聖保祿宗徒所說的：「對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。」（格前九：22）對於嬰兒我們不能餵他米飯，而要給他適合的食物，一次也不能給太多，否則會消化不良，有時需要耐心等待，有時則要積極教導。如果我們願意為主所用，天主會利用我們所有的經驗，不論好壞，作為福傳的工具。
一切出於愛，且止於愛，耐心與寬容是絕對必要的，如果因為他人一時不能接受而加以責備，而導致放棄，就非常可惜了，要以友誼為基礎，建立信心，而要說明教會的看法，多以生活上的例子做說明，多鼓勵聽者提出問題，設法給予解答，若一時無法回答，則自己請教輔導及神父，找到適當的解答，如此使自己成長，也幫助他人成長。如果我們在福音傳播的過程中，讓別人體驗到天主，我們就成功了。
四、 學習真理、改進教法
我們要養成不斷學習道理與聖經的習慣，在不同的時間、地點閱讀同樣的書，會有不同的感受及新的啟示，因為真理是無限的，會隨著我們思想逐漸地成熟而有所差異，特別是教廷出版的「天主教教理簡編」或神師所推薦之其他好書，都是教道理很好的素材。
教道理課為個人而言是一項挑戰，不只考驗個人對道理的準備及理解，更重要的是一個自我反省的機會，因為我説我所知道及認同的，我作不到的，我不能説，特別是在自己跌倒時，又要對別人講道理，就顯得更為困難了，記得有一次我對神師說，我這樣的情況如何對別人說道理呢？神師告訴我：「牙醫自己得了牙痛，是不是要給病人看病呢？牙醫自己也有蛀牙呢！」因此不論自己處於什麼情況，為了成全天主的旨意，我們必須不斷地前進。
天主教道理只會越來越清楚，但是不會因時空而改變，而我們的說法卻要因時空背景的不同而調整，因此我們應該要不斷地修正自己的說法，使聽者能夠瞭解，我們可以藉由參加避靜、陶成活動或訓練課程等，來幫助自己成長，最重要的是要有一顆年輕的心，樂於學習，勇於面對挑戰的精神，加上天主的助佑，將成果交給天主，我們只是天主的工具，一個播種者，散佈的是天國的種子，最後由天主來收成。
在第二次世界大戰期間，在德國教區的教堂，遭受到嚴重地轟炸，有一座十字架上基督的苦像，失去了兩隻手臂，戰事結束後，一些人希望保有原來的樣子，其他的想要整修它，最後第一個想法獲得通過，他們在這苦像下方放著：「你是我的手臂」的字句，基督徒有時候忘記了，天主將做使徒工作的使命，交給了每一個人（瑪，9：37和10：27）。梵二大公會議提醒我們這樣的事實：「基督徒聖召的本質，就是使徒工作（…），由於這份神聖的工作，使救恩的訊息能夠為人所知曉，而且在任何地方皆能夠被接受，這是所有基督徒應負的責任（Decree Apostolicam actuositatem, nos. 2-4）。」
