聖週—星期六
(Black Saturday)
譯者:林豪
46.耶穌遺體的墓穴
46.1耶穌死後的徵兆
經過三個小時的折磨耶穌死了，福音作者敘述著，當耶穌仍被懸在十字架上時，天地昏暗，而且有一些不尋常的情況發生了，因為天主子過世了，聖殿內的帳幔自上而下裂開《瑪27:51》，象徵著基督的死，已經導致舊盟約禮儀的瓦解，現在喜悅的禮儀，將藉由基督的人性奉獻給天主，祂是司祭也是祭品。
聖週五晚上將近；必須要將遺體移走，他們不允許將耶穌留到安息日，當第一顆星在天上閃爍前，遺體必須要被埋葬，因為這是逾越節的前夕（逾越節的預備日），因為那天是預備日，而且是個大節日，猶太人為了不使屍體在安息日留在十字架上，就請求比拉多派人打斷他們的腿，且把他們移走《若19:31》。
比拉多派了一些兵士打斷了兩個盜賊的腿，使他們快點死去，耶穌已經死了，然而其中一個兵士用長矛刺透了祂的肋膀，立刻有血和水流出來《若19:33》，除了有聖若望見證了這項歷史事件，聖奧斯定及教會傳統視所有的聖事和教會本身，都是由耶穌敞開的肋膀流出的，生命的門已經被開啟，教會的聖事由此流出，沒有它，任何人都無法進入真正的生命[1]。藉由天主在世界的力量，我們見到了教會的成長；教會的根源與成長，經由被釘在十字架上的耶穌，由肋膀所流出來的血和水作為象徵[2]，基督的死指引我們藉由教會獲得了超性生命。
這個傷口，刺中祂的胸膛且被貫穿，帶來的結果，是非常豐富地愛，而且還附加上其他所有的一切，這是沒有任何文字可以形容的表達方式，作為一個偕同救贖者，瑪利亞瞭解也承受了痛苦，她的兒子已不再有感覺，但她有感覺，因此最後西默盎的預言實現了：「將要有一把利劍刺透妳的靈魂《路2:35》。」
他們以愛及崇敬將基督由十字架上卸下來，他們非常小心地將祂放在祂母親的懷裡，雖然祂的遺體遍體鱗傷，祂的面容依然如此安詳而尊威，我們和緩地帶著虔誠凝視著耶穌，如同至聖榮福童貞瑪利亞一樣，不只是祂將我們由罪惡及死亡中贖回，祂還教導我們將天主的旨意，置於所有人類的計畫之上，擺脫所有俗事而生活，知道如何寬恕，甚至在冒犯我們的人尚未回改時，瞭解要如何原諒他人，成為使徒；直到吐出最後一口氣，受苦而毫不悲傷，愛那些使我們為他們受苦的人…，不要妨礙聖神的工作，與基督合而為一，為淨化你自己，也要和基督一起忍受凌辱、唾沫、摑掌、茨冠…和十字架的重負，撕裂你肉體的鐵釘，以及遭人遺棄地死亡與憂傷，把自己放在吾主被刺透的肋膀中，直到你在祂受傷的心中找到安全的避難所[3]。在那裡我們才能找到平安，聖伯納文鵲 (St. Bonaventure) 談到，生命的奧秘都包含在基督的聖傷內，噢！能與基督一同被釘在十字架上是多麼美好的事！我希望在祂內設置三處安所，一處；在腳上，另一處；在手上，第三處；永遠地在祂的肋膀，在此我可以休息和放鬆、祈禱和安眠，在此我要與祂的心交談，而且祂將會給我任何所要求的事。噢！我們至聖救主的聖傷是多麼可愛啊！…在它們內我能生活，且由這樣特別地菜餚中，我獲得了滋養[4]。
讓我們慢慢地看著耶穌，且以我們親密的心對祂說：「耶穌君王，俯聽我禱！」將我隱藏在禰的聖傷中，且讓我親近禰，助我對抗邪惡地敵人，在我死後，召叫我與禰的諸聖為伴，我將會與他們一同歌唱讚頌禰直到永遠…阿們[5]。
46.2尼苛德摩及阿黎瑪特亞人若瑟
阿黎瑪特亞人若瑟，是一個有錢人，且是耶穌的一個門徒，在公議會裡有影響力，當耶穌由巴勒斯坦開始宣講時，他就一直隱藏自己，現在他到比拉多面前要求領走吾主的遺體，他所願意要求，是一項從未有人做過地最大的請求—耶穌的遺體，天主之子，教會的寶藏，它是豐富的教誨和榜範，它是慰藉，聖體將保有人類直到永生，此時的若瑟，以自己的憐憫、代表著所有人類、整個教會的渴望，這都需要祂來維持永遠地活力[6]。
在這個關鍵時刻，當所有的門徒除若望以外都跑了，另一個有較高社會地位的門徒，在光榮的時刻他並未在場，現在出現了，和他一起來的尼苛德摩，就是以前曾在夜間來訪耶穌的那位；帶著沒藥與沈香調和的香料，約有一百斤《若19:39》。
聖母多麼的感謝他們兩位的幫助、慷慨、勇氣與虔誠！我們也同樣多麼感謝他們！
與榮福童貞瑪利亞及在福音中被特別提到的婦人，所組成的小團體，花了些時間負責埋葬耶穌的遺體，因為隔天就是節日，由當天的黃昏開始，遺體以特別虔誠地方式清洗了，塗抹了香油，這是一種芳香的藥草由尼苛德摩帶來數量很多：重量約有一百斤；且用若瑟所帶來新的亞麻布包裹好《谷15:46》；安置在一個為自己於巖石所鑿的新墓穴中，並把一塊大石頭滾到墓口《瑪27:60》，他們在祂頭上包著汗巾《若20:5-6》。
我們有多麼羨慕阿黎瑪特亞人若瑟及尼苛德摩，我們多麼企盼能夠以愛、無限地虔誠來照顧吾主的遺體，我也要偕同他們一起走到十字架下，我要以愛的火焰，伸開雙臂，緊抱那冰冷的身軀，基督的遺體。我要以我補贖的善工和克己，取出祂手足的鐵釘…，我要用純潔生活的新殮布，包裹祂的遺體，並要把祂埋葬在我活生生的心懷裡，那裡無人能使我們分離，主禰休息吧！當舉世的人都遺棄禰，輕視禰時…主，Serviam！我會服侍禰[7]。
我們應該不要忘記，甚至每一天，耶穌活生生地臨在我們的聖體櫃中，但是祂無法保護自己，就像在十字架上，或之後在墓穴中一樣。基督將自己給予教會和每一個基督徒，因此以我們的愛火，我們能夠盡一己所能地看顧祂、陪同祂；為此我們純潔地生活，就可以像若瑟的亞麻布一樣地包裹祂，但是，除我們這樣愛的記號外，也應該有其他的要求如：一些我們的金錢、時間、努力，阿黎瑪特亞人若瑟及尼苛德摩毫不吝嗇地做出了這些愛的標記。
46.3除了我們的母親以外的其他宗徒
基督的遺體躺在墓穴裡，世界進入黑暗，瑪利亞是世上仍僅存的亮光，吾主的母親—我的母親，以及那些從加利肋亞跟隨師傅來的婦女們，留心地觀察了一切之後，也離開了，黑暗籠罩大地。
如今一切都已過去，救贖我們的工程已告完成，我們已成為天主的兒女，因為耶穌已為我們而死，祂的聖死把我們由罪惡中贖回。「Empti enim estis pretio magno!」《格前6:20》你和我都是用高價買來地[8]。
我們必須將基督的生活和死亡帶到我們的生活中，使它們成為我們自己的，我們必須藉由克己和補贖死於自己，以致基督能藉由愛，生活於我們內，然後追隨基督的腳步，帶著熱忱一同救贖全人類，我們必須為他人捨棄生命，這是善渡耶穌基督生活的唯一途徑，而且變成完全與祂相似[9]。
我們不知道當基督的遺體被埋葬的那天傍晚，宗徒們都到哪裡去了，可能他們四處閒逛、倉皇失措而極度困惑：失去方向、心煩意亂且充滿憂傷。如果我們看見他們在星期天再度團聚在一起《路24:9》，那是因為在星期六或在星期五的傍晚，他們投奔到聖母那裡，藉著她的信德、望德及愛德，她保護了當時仍軟弱而驚駭不已的初期教會。因此初期教會在聖母瑪利亞的斗篷下誕生了，為此自起初她便是受磨難及受壓迫者的慰藉者，這星期六當每個人按照誡律過安息日慶節《路23:56》，為聖母而言並非悲傷的日子；她的兒子不再受苦，她寧靜地等待著復活的時刻；為了這個緣故，她並未陪同聖婦們以香油塗抹耶穌的遺體。
我們應當經常迅速地依靠在我們生命中不斷燃燒地亮光，它就是榮福童貞聖母瑪利亞，不只如此，如果，偶然間我們已失去了基督且發現自己迷失了，已放棄了犧牲和十字架，就如同宗徒們一樣，她會將希望帶給我們。我們的母親，是那些勞動者的安息、哭泣者的安慰、患病者的良方、遭受暴風雨襲擊者的避風港、罪人的寬恕、憂傷者的甜蜜釋放、哀乞者的救援[10]，與她相偕，我們就能夠生活於復活節的無限喜樂中。
[1]聖奧斯定，若望福音註解，120,2。
[2] 梵二大公會議，Lumen gentium, 3。
[3]聖施禮華，道路58。
[4]聖伯納文鵲 (St. Bonaventure) 的祈禱。
[5]羅馬彌撒經本，彌撒後頌謝詞。
[6]L. de la Palma, The Passion of the Lord。
[7]聖施禮華，十字苦路，第十四處，1。
[8]聖施禮華，十字苦路，第十四處。
[9] Ibid。
[10] St. John Damascene, Homily on the Dormition of the Blessed Virgin Mary。
