聖週—星期五
(Good Friday)
譯者:林豪
45. 耶穌死在十字架上
45.1耶穌為虐待祂的人尋求寬恕
耶穌被釘在十字架上，在聖祭禮儀中唱著：「甜蜜的釘子，甜蜜的十字架，生命由此開始[1]。」
耶穌的一生直接地指向這非常的時刻，祂勇敢地掌握、擁抱且耗盡體力，登上那被稱為「骷髏地」的山丘，劊子手讓祂的平躺在地上，且開始釘祂在十字架上，他們先將釘子釘在祂的手掌，穿透了祂已透支的肉體，然後祂被舉起垂直地豎立，被懸掛在已被固定在地上的十字架，之後又以釘子固定了雙腳，瑪利亞，祂的母親，默想著這樣的情景。
吾主被牢固地釘在十字架上，祂多年來期待此刻，而這一天祂完成了救贖人類的熱望…，直到現在，這被視為犯可恥和不名譽罪行的工具，已經轉變成生命的十字架和光榮之梯，當時祂在十字架上伸展雙臂，充滿了深切的喜樂，為使所有的罪人能夠接近祂，他們將明瞭耶穌將張開雙手迎接他們…。
祂看見—且這使祂充滿了喜樂—十字架將如何地被熱愛及崇拜，就因為祂將要死在十字架上，祂看見諸聖為愛而作見證，且為真理辯護而受苦有如殉道，祂看到祂朋友的愛；祂看見他們的淚水流至十字架下，祂看見凱旋與勝利的基督徒們，將會達到十字架下的標準，祂看見以十字架為記號的偉大奇蹟，將呈現於整個世界，祂看見許多的人，付出他們的生命成為了聖人，因為他們知道如何與基督同死，而超越罪惡[2]。祂反應在許多種情況上，而我們應該親吻十字架；在我們不斷地重新開始的時候…。
耶穌被高舉在十字架上，圍繞在祂四周的是一幕悲痛的情景，一些人經過且嘲笑祂；大司祭們更加迫害、譏諷和嘲笑祂，其他的人則漠不關心，只不過是旁觀者，在耶穌眼中卻沒有一點責備—只有憐憫和同情，他們給祂刺鼻的酒和沒藥，給祂烈酒為使祂麻醉，而酒為減輕難耐地痛苦，給他們喝，使他們忘記自己的不幸，不再記得他們的痛苦《箴 31:6-7》。這是在習慣上為對罪犯表示人道，酒—一種帶著沒藥的烈酒—有一種麻醉的效果且使人更能忍受痛苦。
吾主嚐了一下，作為對拿給祂的人表示感謝的記號，但不願再喝它，好似飲盡苦爵中的每一滴，為什麼要承受這麼大的痛苦呢？聖奧斯定問到，他如此回答：「祂所受的一切痛苦，是為我們作贖價。」[3]祂不為一點痛苦而滿足；祂願意將苦爵一飲而盡，不留下任何一滴，所以我們應該學習祂的大愛和記取罪惡的源由，因此我們能夠慷慨地自我犧牲、克己及為別人服務。
45.2基督被釘死：我們的救贖已經完成
十字架苦刑是源自古時候最殘酷和羞辱的處決方式，一個羅馬人不能被釘在十字架上，經過長期的痛苦、煎熬才死去，有時劊子手急於結束十字架苦刑，會打斷受刑者的腿，由宗徒時代至今，很多人無法接受一位天主降生成人，為救我們而死在十字架上：「被釘在十字架上的基督；這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄的。」這問題一向如此迄今亦然，成為減損十字架價值的誘惑。
每一位基督徒要能夠親密的與吾主合一，必須完全了解祂的生活，包括十字苦路這一章節，此時救贖工程已完成了；我們可以找到在世上的痛苦的關鍵；這裡我們可以學習到一點兒罪的邪惡和天主對每個人的愛，我們不能在十字架前仍然漠不關心。
現在他們將耶穌綁在木十字架上，劊子手粗暴地執行了死刑。吾主以無限地溫順，讓他們任意胡為。
其實祂不必要忍受如此多的痛苦，祂盡可避免這些辛酸、凌虐與不義的判決，和十字架酷刑的恥辱、鐵釘與長槍…，但是祂自願為你和我忍受這一切的痛苦，而我們還不知怎樣回報祂？
很可能地，有時你孤獨地佇立在苦像旁，不覺熱淚盈眶，滴滴留下，不要抑制自己，但該盡量設法把這些眼淚，化為堅強的定志[4]。
45. 3十字架的果實，「善盜」
十字架的果實並未許久才來到，其中一個強盜明瞭自己的罪而轉向基督說：「當禰今天在天堂時，請禰紀念我。」他在與耶穌受到極度的痛苦時，懷著信心對祂說的，當然他在先前就已經聽過基督、他的生活和所行的奇蹟，但現在他所遇到的耶穌，正是祂的天主性似乎模糊地被隱藏了，而且他從開始一起前往加爾瓦略山的路上，就已見到耶穌的行為：當他在路上以同情的眼神凝視著耶穌的聖容時，祂的沈默令人印象深刻，他已經觀察到祂以偉大的尊威，面對祂耗盡體力和許多的痛苦，他現在所表達地並非隨興而致，是由於他從開始第一次遇見基督之後的過程中，才有他在最後陳述的結果，他不需要因為看見任何奇蹟才使他皈依成基督的門徒；成為基督的第一手見證，已經藉由苦難而滿全，許多其他的人，因為默想福音中同樣的情景而皈依。吾主當祂在受到各種污辱時，而聽到仍有承認祂為天主的聲音而受感動，在受到許多痛苦之後，這些話語已足以讓祂的心充滿喜樂，「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡《路23:43》。」
耶穌受難的功效是無窮盡地，它使這個世界充滿了和平、恩寵、寬恕、靈魂內的快樂及救恩， 基督所帶來的救贖只有一次，且賦予每一個願意接受的人，我們每一個人能夠真切地說：「天主子愛我且為我犧牲自己。」《迦2:20》不，不是為所有的人，卻是為了我，就如同我是絕無僅有的，每當彌撒聖祭舉行時，就履行了救贖的救援行動[5]。
耶穌基督願意為了愛而付出自己，完全地意識、充分地自由而且有一顆敏銳的心…，從來沒有一個人像基督一樣地死去，因為祂是生命本身，沒有人像祂一樣已由罪惡中被救贖，因為祂本身就是純潔[6]，現在我們獲得了耶穌在十字架上的愛所帶來地豐富果實，只有我們自己「不要」，才會使我們自己糟蹋了基督的苦難。
最靠近耶穌的是祂的母親，有其他的聖婦陪伴著，若望也在那裡，最年輕的門徒，當祂看見祂的母親和祂所愛的門徒站在旁邊，遂對祂的母親說：「女人，看妳的兒子！」然後對祂的門徒說：「看你的母親！」且從那時起這個門徒就將她帶到自己的家中《若:19:26-27》，耶穌在最後晚餐之後，將自己給了我們，現在祂願意將祂在世上所最愛的給我們，最寶貴的東西祂仍然保留著，他們剝奪了祂所有的東西，然而祂卻將聖母瑪利亞給了我們，做為我們的母親。
這樣表示具有兩種含義，一方面，耶穌為照顧祂的母親，完全實踐了十誡中的第四誡，在另一方面，祂宣布了祂的母親為我們的母親，這樣，榮福童貞瑪利亞在信仰的旅途上前進，忠實地保持了她和聖子間的契合，直到十字架下，她站在那裡，有上主的安排和她的獨生子一起受到極大的痛苦，以慈母的心腸將自己和祂的犧牲聯繫起來，熱情地同意將親生的兒子奉獻為犧牲祭品；最後，在十字架上臨死的基督，用這句話，將她封為宗徒的母親[7]。
在接近下午三時，太陽失去光亮，大地一片黑暗，當時耶穌大喊說：「厄里！厄里！拉瑪、撒巴各大尼？ Eli, Eli, lamma sabacthani? 意思是說我的天主！我的天主！禰為什麼捨棄了我？」《瑪27:46》
之後，耶穌知道一切都完成了，為應驗經上的話，就說：「我渴。」《若19:28》
在那裡有一個器皿盛滿著醋，兵士便將海綿浸滿了醋，繫在長矛上，送到祂的嘴邊，耶穌嚐了醋便說：「完成了。」《若19:30》
聖殿內的帳幔自上而下裂開，而大地震盪，此時耶穌大聲呼喊說：「父啊！我把我的靈魂交付在你手中。」說了這句話，就斷了氣《路23:46》。
熱愛犧牲，它是靈修生活的泉源；熱愛十字架，它是祭獻的祭台；熱愛痛苦，直到像耶穌一樣，你喝盡了苦爵中的最後一滴[8]。
隨同瑪利亞，我們的母親，為此我們將會更容易地隨著聖詠唱出：
噢！親愛的母親，愛的泉源，
由高處撫摸我的靈魂，
使我的心與妳的契合，
讓我與妳的淚水交融，
在我活著的每個時日，
陪伴著妳在十字架旁，
我與妳一同哭泣祈禱，
這是我所向妳祈求的…[9]
[1] Hymn, Crux fidelis, Adoration of the Cross。
[2] L. de la Palma, The Passion of the Lord
[3]聖奧斯定，聖詠註解21,11,8。
[4] 聖施禮華，十字苦路，第十一處，1。
[5]梵二大公會議，Lumen gentium, 3 and Prayer over the gifts, Second Sunday of Ordinary Time。
[6] R. Guardini, Our Lord。
[7] 梵二大公會議，Lumen Gentium, 58。
[8] 聖施禮華，十字苦路，第十二處。
[9] 聖詠，聖母哀歌。
