聖週—星期四
(Holy Thursday)
譯者:林豪
44.吾主的最後晚餐
44.1耶穌與門徒共進最後晚餐
聖週四，在我們腦海中浮現地是吾主與門徒們共進最後晚餐，就如往年一樣，耶穌與自己的門徒慶祝逾越節，但這次的慶祝有異於往常的特點，因為這是吾主歸向祂的父親之前的最後一個逾越節，而且這些事情將在節慶後馬上就要發生，這最後晚餐的每一時刻，都反映出耶穌的尊威、祂的愛和對人的深情，祂知道隔一天祂就要死去。
逾越節是猶太人最重要的節日，而且建立的目的，是為紀念猶太民族由埃及人統治下被解放，你們要紀念這個日子，慶祝這個雅威的節日：這個節慶將成為世代永行的慶典《出12:14》，每一個猶太人都必須慶祝這個節日，保持天主子民重生的鮮活記憶。
耶穌為作一項特別的安排，轉向祂最喜愛的門徒伯多祿及若望，他們倆人為所有事情作了最好的準備，他們帶了一隻羔羊至聖殿且將牠作了奉獻，之後他們回到要舉行晚餐的地方，將牠烤了。他們也準備了水作滌足禮用，苦艾草(象徵奴役的痛苦)、無酵餅(為紀念他們祖先突然地由埃及逃出的煎熬)、酒等，他們作了特別地努力，所以每一件事都作得非常好。
這些準備提醒我們所應當承受的極大痛苦，為我們每天所參與的彌撒作準備，這是非常相似於基督祭獻的重現，此時祂將自己給予我們；我們也是祂的門徒，代替了伯多祿及若望，恭敬而小心翼翼地準備莊嚴的典禮。
最後晚餐是在黃昏時舉行的，耶穌以堅定地語調和祂熟悉的地方腔調誦念聖詠，聖若望告訴我們：「耶穌熱切地期望與祂的門徒們共進這晚餐《若13:1》。」
此時一些奇特的事情發生了，聖經作者記載著：例如門徒間相互比較討論誰應該是最大的；回想到耶穌所做出得驚人之舉，以極謙卑的榜樣，且實現最低下奴僕所做的服侍—祂開始為門徒們洗腳，同時想一想，耶穌如何以祂的方式，為祂的門徒們表現出祂的愛與深情，我可愛的，事實上祂如此稱呼他們，基督自己願意給他們如此圓滿的意義，如此豐富的記憶，這情景充滿如此感人的話語和情感，如此嶄新的動作與教訓，我們永遠不會停止默想和探究它們，你可能會說，這具有紀念性的晚餐：它是充滿深情而不是憂鬱的時刻，以一種不可言喻地啟示神性的應許和深遠的視野，在其高峰具有一種哀傷死亡的預感，有一種不尋常地背叛、遺棄、犧牲的預兆；溝通不再，當耶穌的話繼續流露出祂的溫柔和吸引人的音調，透過一種異常地緊張，祂的沉重隱含了豐富的啟示，徘徊生與死之間[1]。
聖若望將基督自己所作的一切簡化為幾個字：「祂愛他們到底《若13:1》。」今天特別適合默想耶穌對我們每個人的愛，而我們又是如何回應它：經常與祂相處、熱愛教會、痛悔與補贖、愛他人、準備及感謝聖體、我們切望與祂一同救贖人類、飢渴慕義…。
44.2建立聖體聖事及聖職
而現在，當他們正在吃飯，好像就要結束了，此時耶穌變得嚴肅而單純、同時以一種門徒們能瞭解和完全明白地態度，清楚地表達了深刻的事實，祂沈默了一會兒之後，建立了聖體聖事。
吾主預定了聖事的形式—我的身體…要犧牲；我的血…要傾流—這項犧牲於次日在加耳瓦略山成就了，直到現在，天主與祂人民的盟約已藉巴斯掛的羔羊，奉獻在祭台上作為全燔祭來回應，在傳統的節慶中為整個家庭而言稱作巴斯掛餐《格前5:7》，祂的血是新而永久的盟約，基督的身體成為整個家庭團圓的新盛宴：拿去吃吧！
在聚會所吾主預知了聖事，在第二天祂將登上加耳瓦略山–將自己作為犧牲—體及血—給天父，作為奉獻的羔羊，是天主與人之間新而永久的盟約，為將每個人由罪惡的奴役及永死中救贖出來。
耶穌在聖體聖事中將自己給了我們，以堅強我們的軟弱，在我們孤單時陪伴我們，就如預嚐了天堂，由這扇門引領至祂的苦難及死亡，祂以這樣的方式頒定了這餅，直至世界的終結都不致缺乏，為耶穌而言，在這具有紀念性的夜晚，給予祂的門徒和他們的繼承人，主教及神父，這能力為更新這令人驚異的事物，直到時間的終結，作這些為紀念我《路22:19，格前11:24》，協同聖體聖事，將持續直到祂再次來臨《格前11:26》，祂同時建立了司鐸的聖職。
耶穌將總是保持真實、真誠和本質上地臨在至聖聖體，且與我們同在，耶穌當時所在的聚會所，就如現在耶穌臨在於聖體櫃是一樣的，當晚門徒們在肉體上享受了與基督相聚，當時祂將自己給了他們及全人類，今天傍晚當我們在祭台前公拜祂，我們也要再次找到祂，祂看著我們認識我們，我們可以像門徒們一樣地與祂談話，告訴祂有關我們的事和哪些事情帶給我們極大地喜樂，我們也能夠感謝祂與我們同在，且當我們回想到祂慷慨地自我犧牲，我們也可以陪伴著祂，耶穌總是在聖體櫃中等著我們。
44.3吾主的「新命令」
你們若彼此相愛，別人就會認出你是我的門徒《若13:35》。
耶穌告訴門徒們，祂要離開的時間迫近了，祂的去世，為他們在天堂上準備地方《若14:2-3》，同時他們將藉由信德和祈禱與祂結合。
祂所宣布的新命令，早就在每一頁福音中已經申明過，你們要彼此相愛就像我愛了你們一樣《若14:12-14》，到那時我們已經學到了，愛德是最親近地追隨天主的方式《若14:12-14》，且是找到祂最快的方法，當靈魂生活在更加精煉的愛德中，就會更加瞭解天主，因為天主是愛；這使人更加高尚，且藉以衡量這項神學的美德是否日漸增長。
我們以這樣的方式對待周圍的人，藉此特徵讓人知道我們是祂的門徒，我們與祂合一的程度，表現在我們對其他人的體諒，我們以這樣的方式服務別人，為被認出是祂的追隨者，祂沒談到他們對祂由死亡中復活的反應，或任何明顯地證據，只有這一樣：「你們要彼此相愛[2]。」許多人捫心自問如果他們熱愛基督，且能尋找到、被發現、並證明他們愛祂的記號，這樣的記號絕不會蒙蔽兄弟間的愛德…，這也可以衡量我們內修生活情況，特別是我們的祈禱生活[3]。
我給你們一條新命令…《若13:34》，這是一條新命令的原因，就是因為它是新的：鄰人是與基督同在的人，鄰人是天父特別鍾愛的對象；它是新的，因為對象總是目前的，它與人之間建立了新的關係，而且它是新的，因為它實現的程度也是新的：就像我愛了你一樣；因為它直接指向新的人；因為這需要一個全新的心；因為這為新的次序舖設了基礎，它迄今為止從未被揭示，它是新的，因為它總是在人們之間產生一條鮮活的途徑，習慣於讓他們面對自己的本位主義和例行公事。
在這聖週四我們應該自問，當這段祈禱將近尾聲，如果那些在我們大部分的生命中，圍繞在我們四周的人們，能藉由我們以和藹可親、體諒和愉悅地方式與他們相處，而使他們知道我們是基督門徒；如果我們試著在思、言、行為上從不失去愛德；如果我們知道，當我們對他們行為不當時如何彌補；如果我們對那些在我們四周的人許多愛的標記，如溫情、感謝、言詞鼓勵，有需要時作兄弟間的規勸，在沒人注意的情況下給予協助…，這樣的愛，是在重要的事情上毫無保留，但必須在所有日常生活的一般情況下被實現[4]。
由於耶穌受難日近，讓我們回想起，聖母為完成天主的旨意而奉獻且服務他人，聖母瑪利亞對所有人類的愛有多麼偉大，同時在她宣認時，就實踐了基督的聖言：「人若為自己的朋友捨棄性命，再沒有比這更大的愛情了《若15:13》。」
[1] 保祿六世，講道，聖週四，一九七五年三月二十七日。
[2] idem, On Charity。
[3]B. Baur, In Silence with God。
[4]梵二大公會議，Gaudium et Spes, 38。
