聖週—星期一
(Holy Monday)
譯者:林豪
41.伯多祿的背逆
41.1伯多祿否認吾主所有的智慧及我們自己的背逆
當耶穌接受公議會審判的過程時，在伯多祿身上發生了他一生中最悲哀的事，原本他拋棄了一切追隨了吾主，看見到吾主所行的所有奇蹟，且領受了無數愛的標記，而現在卻完全地否認祂，他感受到自己陷於絕境，甚至發誓自己不認識耶穌。
當伯多祿在外面的庭院中，其中一個大司祭的使女向他走來，見到伯多祿在那裡取暖，她對他說：「你也是同納匝肋人耶穌在一起的。」但他否認說：「我不知道也不懂妳在說什麼？」於是他向門口走去，那使女又見到了他，在一次告訴身邊的人說:「他是他們中的一個。」但他再一次的否認了，又過了一會兒，站在旁邊的人又對伯多祿說到：「你一定是他們中間的一個，因為你是個加里肋亞人。」於是他開始詛咒並發誓說：「我不認識你所說的這個人。」《谷14：66-71》
他否認了他所認識的主，因此而拒絕了他生命中最深的意義，就是要成為並為基督的生活作見證，而且宣認耶穌永生天主之子，他的光榮、他成為宗徒的聖召、天主已經安置在他身上的所有希望、他的過去及未來，都變得搖搖欲墜，他怎麼會說出：「我不認識這個人呢？」
在幾年前耶穌所行的奇蹟，為他已經有了深刻和特殊的含義，當他看到奇妙地捕到許多的魚（他們中的第一個），伯多祿瞭解了一切；他跪在耶穌的腳前說：「主，請禰離開我！因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人，因了他們所補的魚，都驚訝起來…《路5：8-9》，就好像在一瞬間每一件事，為他而言變得如此清楚：基督的神聖和他自知為罪人的情況，黑與白明顯地對比，黑暗與光亮，塵埃與潔淨，罪惡與聖善，此時，當他的口唇說出因著自己的罪，而覺得不配與吾主接近，然而他的眼睛和整個的態度，表現出永遠不會與祂離開，那是多麼愉快的一天，所有的事情似乎都為他所準備的：「於是耶穌對西滿說：『不要害怕，從今以後，你要作捕人的漁夫！』他們把船划到岸邊，就捨棄了一切，跟隨了他。」《路5：10-11》至那時起伯多祿的生命有了最完滿的目標，就是愛基督及成為捕人的漁夫，每一件事都成為服務的方式與工具直到終點，超越了軟弱且使他自己戰勝害怕及人性的尊嚴，然而現在，卻完全都崩潰了。
罪，在程度上是或多或少的不忠實，通常牽涉到一種對基督的被逆，此亦為我們內在最崇高的部分，是一種對基督已經播種在我們內心最高理想的違背；罪，是人類最嚴重的墜落，這也是為什麼我們需要下定決心奮鬥，依靠恩寵，使我們避免所有嚴重的罪、任何的怨恨、軟弱或應被責備的無知，然後則是故意犯的小罪。
然而當我們很不經意地犯了罪，我們應當從中獲得益處，因為痛悔增強了我們與吾主之間的友誼，我們所犯的錯誤，應該永遠不會讓我們灰心喪志，反而給予我們表現謙遜的機會，誠懇地表示懺悔，總是與吾主重新相遇的機會，藉此我們可以獲得一些我們內在生活完全料想不到的結果，如果我們犯了罪，只要有必要我們要經常地再一次歸向吾主，沒有任何焦慮，當然甚至會帶著痛悔，伯多祿跌倒近一小時，但他馬上扶正自己，而且高舉至比原來跌倒時還要高的位置[1]。
天堂裡充滿了已決定悔改的大罪人，耶穌永遠歡迎我們，喜悅地見到我們再一次回到原本所放棄的路，也許只是在小事情上。
41.2耶穌的眼神及伯多祿悔改
耶穌，已被百般折磨，被帶領到其中的一個庭院裡，然後他轉頭看著伯多祿，他們倆眼神相接，伯多祿想要向祂行禮，但他卻不能在祂面前流下眼淚，因為他剛才否認了基督，他瞭解救主的眼神如此和善，那眼神已使他決定了聖召，他無法抵抗它的權威與吸引力，而且師傅在那一天柔和的眼神已經認定，注視著祂的門徒們，「這是我的兄弟、我的姊妹、我的母親！」當西滿已經放棄那在耶穌道路上的十字架，祂那個眼神使他顫慄！而那充滿著愛暨憐憫的眼神，曾經邀請那個富少年跟隨祂！祂的眼神在拉匝祿的墳墓前覆蓋著淚水…，救主的眼神清楚地瞭解他們每一個人。
然而他從未由救主的臉上，看到在當時所見到的表情，祂的雙眼氾滿著悲傷但無一點兒嚴厲，毫無疑問帶著羞愧的眼神，同時也變成了向他不斷地重複地懇求：「西滿，我已為你祈禱了！」
這個眼神只在他身上停留的一會兒，耶穌就被那些兵士粗暴地拖走，但伯多祿一直注視著祂[2]，他看著耶穌同情的眼神，凝視著他深受傷害的內疚，現在他已瞭解了所犯下的滔天大罪，吾主對他被逆的預言已經實現，而伯多祿仍記得吾主的話：「今天雞啼以前，你要三次否認我。」然後他就出去痛哭起來《路22：61-62》。他走出去，是為了使他瞭解自己的錯，他會如此痛哭，是因為他知道應當如何地愛，這傷痛在他內迅速地變成甜蜜的愛[3]。
瞭解到吾主凝視著他，是為了不使伯多祿陷於絕望，祂的眼神為鼓勵使伯多祿瞭解且被寬恕，這將使他回想起善牧、蕩子回頭及亡羊的比喻。
伯多祿走了出去，他將自己由所有的情況中抽離出來，在其中他並未非常謹慎地安置自己，所以就避免用任何方式來取代，他清楚這裡為他沒有任何餘地，他仍記得自己的主及他深切地痛哭，我們也將自己涉身於伯多祿的情況，為愛而感傷—因為祂是善的，因為祂是你的朋友，祂將自己的生命給了你，因為你所擁有任何的善都是來自於祂，因為你曾多少次冒犯祂…因為祂卻原諒了你…祂！原諒了你！
哭吧，我的孩子，帶著愛的感傷[4]。
痛悔給予靈魂特別的力量；它恢復了希望，使基督徒忘記了自己和再一次藉由一種更深的愛與天主拉近，痛悔確保了內修生活的品質和永遠吸引天主的仁慈…；這就是我所要看顧的人，他是謙遜而且在精神上痛悔的…《依66:2》。
基督將祂的教會，建立在一個會跌倒且已跌倒的人身上，認為沒有任何困難，天主也依靠軟弱的工具，讓他們悔改，實行祂的大事業：拯救人類。
極有可能在他背主及悔改後，伯多祿已經去尋找了我們的母親，在我們自己作錯及背主的當時，變得更加生動地印在腦海中，我們同樣也會這樣做。
41.3真心回改、痛悔
真心痛悔就好像給予靈魂強大的力量，同時也帶來特別地快樂與能夠有效地與他們來往，吾主一次又一次從我們的面前經過，祂看著我們…，而且如果你看見祂、聆聽祂、不拒絕祂，祂會教導你在作任何事情時，都能賦予超性的意義…，然後你也一樣，你所到達的任何地方，都將散佈安慰、平安和喜樂[5]。
吾主同樣地看著猶達斯，為鼓勵他在出賣的當時可以回頭，因此聽到吾主稱他為朋友，朋友，你為何在此？當時他沒有悔改，儘管之後他作了，當他看到吾主被判罪，他後懊悔且將那三十個銀弊歸還了《瑪27:3-10》。
伯多祿與猶達斯是相反的，兩人都以不同的方式出賣了對師傅的忠貞，兩人也都懊悔了，伯多祿不管自己的被逆，將變成為基督永恆教會的磐石，猶達斯則出去自己上吊自盡，只有人性的悔改是不夠的，它產生了焦慮、痛苦與絕望。
與基督相聯繫悔改轉變成一種喜悅的感傷，因為遺失的友誼又重新獲得了，伯多祿馬上就與吾主合一，甚而比過去更為親密，因為他因自己的被逆而感傷，他重生了忠貞而超越他的被逆，這甚至能使他甘心情願地殉教。
為猶達斯而言卻是相反的，而且他孤立自己。司祭長和長老卻回答他說：「這跟我們有什麼關係？那是你自己的事！」《瑪27：4》由於罪所帶來的孤立，猶達斯不會奔向基督，因為他失去了望德。
我們需要經常在內心充滿憂傷時，保持清醒，為我們所犯的罪而生出愛德，特別需要在我們每天結束前作省察時，及當準備自己的告解時。
你們誰有失去心地傾向，我將告訴你一些非常安慰人的話：當一個人作他所當做的，天主不會拒絕給他恩寵，吾主是一位父親，而且如果在祂一個孩子沈靜的心裡對祂說：「我天上的父親，我在這裡，請幫助我…」如果他奔向天主之母，她是我們的母親，他將會通過考驗[6]。
[1] G. Chevrot, Simon Peter。
[2] G. Chevrot, loc cit。
[3]聖奧斯定，講道 295。
[4]聖施禮華，道路436。
[5] 聖施禮華，十字苦路，第八處，4。
[6] 聖施禮華，十字苦路，第十處，3。
