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在本篇福音中，紀錄了五餅二魚的奇蹟，這個奇蹟在四部福音中都有記載，我們可以看到，主耶穌在講道時，有許多的群眾在場，「除了婦女和小孩外，約有五千」，可以想像這是多麼盛大的場面，主耶穌除了講道以外，還治好在場的病人，而且瞭解群眾在物質方面的需要，而動了憐憫的心，祂害怕群眾在回家的路上昏倒了，主耶穌就試探斐理伯，要他給他們食物，可是斐理伯不知如何是好。 就在這時候，西滿伯多祿的哥哥安德肋帶來一個孩子，來...

在本篇福音中，主耶穌又以三個比喻來敘述天國：藏在地裡的寶貝、一顆寶貴的珍珠及撒在海裡的網，天國代表著人在世間所要追尋的最大而永恆的幸福，也是人類一生努力奮鬥的終向，所以人們如果瞭解天國的存在與意義，就會不惜一切代價來獲得天國，在我們的生活中，我們在追求什麼？我們在憂慮什麼？最後我們得到了什麼？這樣的想法應該不斷地提醒我們，使我們不致迷路。 主耶穌又以撒在海裡的網，來說明今世及末世的情況，人就像網中...

在本週的福音中，主耶穌以三個比喻來敘述天國：麥子與莠子的比喻、芥子的比喻及酵母的比喻，在麥子與莠子的比喻中，主耶穌提到了我們活在世上所要面對三世仇，人本身的軟弱、環境的影響及魔鬼的誘惑，好種子，即是天國的子民，是屬於天主的；莠子即是邪惡的子民，是屬於魔鬼，同時是在環境中影響我們的因素，我們在敗壞的環境中，倚賴天主的恩寵而成長，在今世的終結時，天主會有公審判，將好的與壞的分開，義人進天國，惡人下地獄...

在本主日的福音中，主耶穌以撒種的比喻，說出了每個人的信仰，在內心萌芽的情況，這個比喻在四部福音中，都有所記載，在比喻中分別敘述了種子撒落的四種情況：撒在路旁的、撒在石頭地裡的、撒在荊棘中的及撒在好地裡的，種子是指天主的聖言，而這四種情況是指不同的人，內心不同的狀況，最後的結果也都不同，當然只有那撒在好地裡的，終究要結實纍纍。 天主聖神以不同的方式召叫所有的人，每個人的反應也有所不同，有的人只注意世...

在今天的福音中，主耶穌感謝天父將真理啟示給小孩子，而瞞住了智慧和明達的人，我們真該想一想，我們是否是主耶穌所指的小孩子？我們是否已經將自己的理智與意志交在天主手中，完全依靠天主的旨意而生活呢？這真是不容易，如果真的信賴天主，為何還會焦慮、害怕？如果相信天主所安排的一切都是好的，為何還會失望、抱怨？是的，天主早已挑選好他所要的人，而不是我們選擇天主，是天主聖神推動我們歸向天主，天主願意每個人都歸向祂...

將臨期 天主的智慧－聖言，天地萬物的創造者，天主的第二位－聖子，祂為了愛，為了救贖人類，屈尊就卑，就要來到人世。 祂是葉瑟的根苗，達味的後裔，永恆的光明，萬民的君王，厄瑪奴耳，驅逐黑夜，光照寰宇，賜予救恩，補贖罪過，就快來到。 聖誕期 普世大地歡欣踴躍，偉大的君王，藉由聖神的大能，童貞瑪利亞的慷慨，降生於人世間，祂就是主耶穌基督，祂的聖名，永流於世。 瑪利亞及若瑟，懷抱著耶穌聖嬰，是祂的護衛者，馬...

今天是基督聖體聖血節，主耶穌在本篇福音清楚地告訴我們，祂是天賜神糧，為使我們得到永生，為使世界獲得生命。主耶穌將自己得肉與血賜予我們當作食物及飲料，使主耶穌能夠存在我們內，聖化我們的生活，然而猶太人不瞭解，也無法接受，為此也錯失良機，梅瑟帶猶太人進入曠野，天主由天上降下「瑪納」，養活的他們，「瑪納」就是基督聖體的預像，雖然可以維持他們的生命，卻無法獲得永生。 這是一份愛的恩賜，就像聖多瑪斯在「我今...

今天是天主聖三節，本篇福音很短，但是已經將天主對人的愛描述地非常清楚，天主為了愛，而創造了天地萬物，特別是為了分享祂的愛而創造了人類，與人類分享祂的美善，然而人經不起誘惑而得罪了天主，被逐出伊甸園，天主卻沒有棄人於不顧，「甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。」天主子來到世上是為救贖人類而非審判人類，使人類獲得永生，然而那不信基督是主的人已經被審判了。 就好像夫妻之間彼此相愛...

今天是聖神降臨節，也是教會的生日，在管理學中提到，世界上存在最久，管理最好且是最大的全球性組織，就是教會，她由原有的十一位門徒，傳揚到全世界各地每個角落，這是一項偉大的成就，當然如果我們要檢討福傳工作真的成功了嗎？其實不然，因為世界上有百分之十七的人是天主教徒總共有十二億人口，另外基督教徒有八億多人，總共不過二十多億人，真的還有許多努力的空間。 主耶穌將赦罪的權柄交給了門徒們，這真的是一件愛的聖事...

今天是「耶穌升天節」，在本篇福音中，描述了主耶穌升天時的情景，十一個門徒也在現場，而且其中有人還心中疑惑，真不可思議，就算心中不相信，也應該要相信眼前所看到的情景，我們在生活中是否也是一樣，就算眼前看見明顯的奇蹟，遇到了誘惑還是會懷疑呢？ 主耶穌在升天前交給了門徒們給人授洗命令，而且是要給使萬民成為門徒，這個命令也是針對我們每一個人所說的，因此每一位教友都有傳播福音的使命，我們應該依照自己的能力去...