講座二十八、喜樂－譯者林豪

喜樂是一個神學上美德的結果。

1. 我要你時時快樂，因為喜樂是在你的道路上，核心的一部份。(道路，665)

2. 我們的喜樂不依賴環境，因為這不是一般人所謂的生理機能上的反應-好像一隻健慷的動物。然而超性的喜樂來至於棄絕所有的事情，包括你自己，將自己投入天父愛的臂膀，(道路，659)這也就是為什麼我們發現，有很多的人以人性的看法，想要保持永遠的快樂，而仍然感到不自在和痛苦，他們外表上表現出洋溢著快樂，但只是抓到靈魂的表面，而且你將發現一種痛苦是超過惱怒的痛苦。(天主之友，12)

3. 「這個美德與愛德沒有什麼不同，而是一種當然的行為，同時受到了它的影響。」（聖多瑪斯，II–II，q. 28，a. 4）喜樂的誡命與愛德的誡命有很密切的關係，這是必然的結果，快樂也是源至於其他兩項超性的美德，「在希望中喜樂」。（羅，12:12）你的樂觀，是來至於你的信德的必然結果，（(道路，378)所以為了得到喜樂，我們必須藉由天主的幫助，得以實踐和成長，這三項超性的美德，是由天主所給予的，而且領我們歸向天主，因為祂是所有喜樂的泉源和補給品，因此為了檢視我們是否慷慨的奉獻自己，我們可以用施禮華蒙席所用的四個字作反省：你不快樂？想想看：這一定是天主與我之間有什麼障礙，你將不容易發生錯誤。(道路，662)

4. 喜樂的道路是：「十字架，天父義子女的關係和忘記自己。」

5. 我們的父親教導我們，喜樂是植根於十字架上的。我要你們快樂的在世上，但如果你們無法除去對痛苦的恐懼，就無法得到快樂。因為只要我們仍是「世上的過客」，很明顯地我們的快樂是依附在痛苦之上。(道路，217) 信仰告訴我們，在世上，在我們目前的生命中，我們是朝聖者、是世上的過客，我們的命運是犧牲、痛苦和缺乏三者之一，然而快樂是我們步伐節奏的印記。（基督剛經過，117）如此我們個人的犧牲，將在每天領我們到達十字架，這並非一條痛苦的道路，因為有基督自己來協助我們，而且有祂的陪伴就沒有空間留給痛苦，我喜歡重複地使我的靈魂充滿著喜悅：不會沒有一天不經過十字架。（ibid., no. 176）

6. 喜樂是我們的天父義子女的關係之必然結果，應當知道我們的天父以一種偏愛來愛著我們，祂扶持我們、幫助我們和原諒我們。

要記住而且不要忘記：既使每次在你身邊發生的事，似乎都像是失敗，事實上根本沒有任何失敗，因為天主從不打敗仗。（煉爐，332）

7. 「若望保祿二世在1981年說：喜樂與成聖是非常親近天主的必然結果。」因此「如果我們不祈禱，不轉變我們的生活成為不斷的與天主對話，就不可能得到真正的喜悅。」（歐華路主教1984年3月24日講道）

8. 我們大部分的考驗根源於忘記了要為其他的男人及女人服務，和過於專注於自己，奉獻自己為所有的靈魂服務和忘記自己是非常有效的，天主將以謙遜及與充滿喜悅來回報我們。（我們父親的信，1931年3月24日 第 15）

悲傷的危險

9. 悲傷是魔鬼的盟友，每當缺乏超性的看法時，悲傷則以痛苦、病痛、考驗而且特別是以我們自己的軟弱，所造成的負擔等不同的面貌，來威脅我們，這將引導我們的想像以為自己毫無救援、失去記憶、沈溺於幻覺、尋求補償等；這來至於我們面對工作、奮鬥及現身時所發的牢騷，這也將使我們忽略一個或上千個細節，導致我們懶惰和缺乏工作的意願，使自己被悲傷所佔據成為敵人的俘虜。

10. 「悲傷是無次序的愛自己所造成的邪惡，而且它不是一種特殊的邪惡但卻根源於其他總總。」（聖多瑪斯 II-II,q. 28,a. 4, AD 1）我們發現驕傲總是隱藏著特別的苦楚：逐漸地沒有理由的失去工作的意願，我們沒有勇氣去面對不說出自己的自滿、自己的意見、或自己的虛榮，逐漸地不是因為事情要求的困難度而不願服從，我們應當承認一件事實那就是我們只是一個工具而已，逐漸地我們因自己的錯誤而悲觀傷感，我們將發現是羞愧使我們痛苦：你的悲傷-如果你不拒絕的話-將成為你的驕傲找到最好藉口。（道路，260）

11. 「悲傷驅使我們憤怒和生氣，因此我們經驗到當我們難過時，我們容易生氣，而且每一件事情都會令我們發怒，甚至使人失去耐心、猜疑和變得惡毒，而且有時似乎使他失去了知覺。」（ST. Gregory, Moralia 22, 14） 一個悲傷的靈魂趨向於邪惡。就如藏在外套中的蠹蟲和木頭中的蛀蟲，所以悲傷侵蝕了他的心。（cf. Prov. 25:20）

12. 以上主的聖德安慰你的心，使憂愁遠離你，因為憂愁殺害了許多人。(德, 30:24-25) 我們不能使自己為悲傷所宰制，我們必須奮鬥，我們要能謙遜才能做到：要瞭解他的原因和治根的妙方。

13. 所以我們對神修指導應當非常忠實：說出每一件事：關懷、難過、喜悅和特別是那些我們難以啟口的事。

時常保持喜樂和幽默感

14. 聖保祿在腓理伯書告訴我們：你們在主內應當常常喜樂，我再說你們應當喜樂。（腓，4：4）我們應該看事情的正面，在生命中似乎是最糟糕的事，並非那樣的壞，那樣的沒有希望，如果你更近的看事情你將不會得到悲觀的結論。（我們父親的信，1931年3月24日，第 14）

15. 我們應該喜樂不只是在當我們諸事順利時，也應該在我們負擔上千的問題時，我們瞭解根源在於我們的天父義子女的關係，我們確定每一件事情，絕對是每一件事情，是天主的旨意和允許的，因此如果我們知道如何使行為符合天主兒子的身份，和熱愛祂的旨意，我們就會從每一件事情中攫取好的事，甚至於那些被世界烙印上壞的事，因為天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處。（羅，8：28）追隨著宗徒的記述，主業會創辦人教導我們應當在天主的恩寵中得到成全的信德，看見天主的愛交拖每一件事，絕不失去自己的喜樂及好的幽默感，記住每一件事都是好的。（omnia in bonum!）

16. 喜樂也是我們使徒工作的一個「合一的部分」。（詳 1.）屬於天主的男女的喜樂應當流露出：它應該是平靜的、會感染的、有吸引力的….：簡言之，它應該是超性的、自然的、而且很容易被感染的，它將引導其他的人跟隨基督徒的道路。(犁痕，60)拉長著臉、惡劣的態度、莫名其妙的表現、對立的氣氛，難道這就是你希望啟發別人追隨基督的方法嗎？（道路，661）

17. 在家中特別需要喜樂，它是在家庭成員間、家族間、夫婦間和父母與子女間以及工作中的潤滑劑，喜樂的氣氛幫助我們對別人的缺點、妻子、子女和同事的過錯都能有正面的看法而且能夠體諒，這也使我們在思考試探和事情的衝突時，是一種激烈的競賽而不會失去我們好的幽默感。

18. 1979年諾貝爾和平獎得主加爾各答的德肋撒修女，時常會給予令人驚訝的勸語，有一次一些美國教授問她：請妳教導我們在生命中有所助益的事吧！

她回答說：「微笑！我是很認真的。」