講座二十六 信德與愛德
翻譯：女士中心
超性的德行
- 信、望、愛這三德是基督徒生活中最重要的德行，這些被視為神學上的德行，因為這是由天主所賜予的超性恩典，而非屬於人性的或是我們努力獲得的。
- 三者之中最卓越的德行是愛，因為我們在世上的生命需要愛，而在天堂上是世上的愛之延續；但信德與愛德對於基督徒的生活也是很重要的，首先是信德，沒有信德也就沒有望德與愛德。
- 望德也是同樣需要的，沒有望德，人就不能堅定地在永生中與主同行，也不能活出愛德。
Ⅰ信德
因信而認識
- 人能夠講論人性及超性的信德，信德是因別人的見證而獲得的知識，知識是由信德所得來的，不是以證據來作依據，我們因有力人士所作的見證而相信，並非我們親眼看見，因為我們信任見證者而相信，因此信德牽涉著對別人的信任。
- 在日常生活中，我們因別人的告知而得到許多知識，例如：我們的出生日期，我們從未到過的城市，歷史事件等。那些人說：「除非我親眼看見，否則我不會相信。」說這話的人看似理性或實證主義者，例如：多默；但是這句話，語帶無知。
- 信德產生了兩個部份的後果，相信及信任那位告知我們的人，換句話說，信德是相信某人所告訴我們某些事的內容。
超性信德的光照
- 當所信的事物是屬於超性的，且由天主所啟示的，這樣的信德就是超性的，也是神學上的德行。
- 當一個值得信賴的人，講論有關信仰的知識時，那知識的可信度就自然會增加，因此天主的啟示是真理值得我們絕對相信，因為天主不會騙人也不會被騙，所以神學上的信德是人最肯定的認識。
- 然而我們所親眼見的事物，也可能有錯誤，因為我們的感官可能給予我們錯誤的訊息，但天主是不會錯的，天主藉由主基督來顯示了自己，因此信德依附著主基督，聖施禮華在《基督之友》第191節說：信德這超性的德行供給我們情報去接受所啟示的真理，去對主基督說：是！而主基督就讓我們完全了解到天主聖三救贖我們的計劃。
- 信德被視為超性的德行，不單是因為信德牽涉接受天主所啟示的真理，而此真理超乎了我們的智能，同時亦因為信德是天主恩寵的結果。假如，所相信的事物很有說服力，那麼就不是因信德而信，排斥信德等如排斥恩寵，因此這樣的排斥就是該受懲罰的；同樣地如果一個人主動地懷疑信德，也是該受責備的。
- 第二屆大公會議曾提到：毋庸置疑的那些存心遠離上主，且不願意研究一切關於信仰的問題，就是沒有隨著自己良心的召喚，因此當不能脫免責備。
- 超性的信德就像一道強光，照亮了黑暗而給予我們生命的意義，因此一個基督徒母親會教導其子女關於信德光照的意義，在中午時分當太陽照耀時，你可以清楚地向上望但不能望得遠，最遠大概只能見到一架銀色的飛機。
- 當我們運用自己的理智時，同樣情形也會發生，我們看得清楚但看不遠，但在一個有星光的晚上，我們的肉眼可以看到很遙遠的星星，信德就是如此，我們看得不很清楚，但能看得很遠而至觸摸到天主。
- 信德的結果是超性的看法，讓我們在困難的景況時，當我們不明白或感到憂傷時，使我們對所發生的事有一個明切的洞見，因而獲得內心的平安，聖施禮華在1956年11月的Noticias中說：當逆境來臨時，肯定這是天父愛我們的證據，要常常相信天主在我們左右。
信德的行為
- 信德不只是去認識，並且要接受天主所啟示的真理，這必須依靠著恩寵的幫助；例如信經，假如我們準備好去相信基督，那我們也應接受教會訓導團的教導，因訓導團的責任是繼續基督的工作，當基督在變化面貌時，天主聖父的聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的，你們聽祂吧(瑪17:5)，而基督對門徒說：聽你們的，就是聽我;拒絕你們的，就是拒絕我;拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。(路10:16)
- 從另一面來說，信德不算是接受教會的訓導，而要將那些訓導去實踐沒有行為來配合的信德是死的，不能成為基督徒生命的泉源，聖施禮華在《道路》579說：信德—很可惜，看到許多基督徒只是滿口談論信德但缺乏將信德融入行動，那會使人覺得這信德只是一種傳揚的真理，而不是人應去實踐的。
- 透過信德我們跟隨基督的步伐而與祂認同，聖施禮華在《鍊爐》155說：你想跟隨基督的足跡嗎?那麼你應該穿上祂的衣服與祂認同，讓你的信德是活的信德，充滿刻己與服務的工作，除去一切障礙。
信德與使徒工作
- 使徒工作是堅強信德的自然結果。愛天主愛人是由愛德活出信德，自然地令一個基督徒努力去傳揚基督得訊息給所有人，使他們分享那知道自己是天主的子女的無比喜樂。基督曾說：為有信仰的人一切都是可能的。聖施禮華在《道路》588說：為何你不一起與宗徒們對祂說請增強我的信德呢?從使徒工作中我們見證天主偉大而廣博的愛，聖施禮華在《與施禮華蒙席會談》59中說：在日常生活中見證基督徒的生活奉主之名傳揚聖言，負責任地服務他人，為共同的問題尋求解決的方法，這些都是平信徒履行神聖使命的途徑。
- 面對困難及被誤解，一個基督徒需要剛毅來保持信德，尤其處身於世俗的社會， 聖施禮華在《鍊爐》580中說：要經常提起勇氣，加上謙卑及熱望去事奉上主，要真實地講論真理，沒有沖淡水也沒有含糊。《鍊爐》723說：你是一個普通平民，就因為你與你的同事都同是普通人，因此你需要很勇敢地去使他們感覺到你的信仰，他們應該看到你的良好工作表現及體會那令你努力不懈的動機。
- 聖施禮華在《鍊爐》959說：但我們必須小心當我們作基督徒的見證及為信仰辯護時不必犯缺乏愛德的罪，我們不可以在信仰問題上妥協，但不要’忘記在訴說真理時亦無須虧待他人。
- 聖施禮華在《道路》584說：從內修生活所支持的工作及使徒工作的表現在信仰生活中是快樂地見證基督是生活的主，挑起信仰的火花，基督不是已過去的人物，也不是埋藏在歷史中的一個回憶。祂是活生生的，聖保祿宗徒說：基督耶穌在昨天今天及永遠都是一樣的。
Ⅱ望德
經常信賴上主
- 望德是另一個超性的美德，直接與信德相關連，信德是相信別人所告訴我們的，望德同樣是對一個能幫助我們達成目的的人所具有的力量及愛。
- 我們當然也有人性方面的望德，例如：當一個人出發去旅行，他希望抵達目的地，另外舉一個例子就是一個病人照著醫生的吩咐去做是希望獲得痊癒。超性的望德是我們信賴天主的幫助而抵達天鄉。我們必並非自私地想著天堂是我們的獎賞。
- 基督徒的望德基於上主的萬能，美善及自由，由於祂是全能的，我們知道祂能做任何祂想做的事，因祂是美善仁慈的，我們知道祂願意我們獲得救恩，因祂市自由的，我們知道祂能在多方面幫助我們，雖然我們不能預知祂的方法，我們的謙卑引領我們信賴上主，聖施禮華在1931年3月24日的書信中說：全心仰賴上主，信任別人，但不要信任自己。這是平安及寧靜的真正泉源，不論發生了什麼事。
- 超性的望德可以視為在兩極端之間，一方面望德是一種假設，而假設不是過份希望而是濫用希望，假設包括肯定自己能不費努力而獲得天堂，這樣就扭曲了天主的仁慈的真正特徵，從祂的智慧及公義隔離了望德，扭曲了個人的自由及責任。
聖奧斯定曾說：上主從虛無中創造了你，但沒有你上主不能救你，在另一個極端上是失望，是缺乏希望，一個失望的人認為自己無法逃避現有的不快樂的情況，絕望是出於不相信上主的幫助及願意寬恕我們，猶達斯在絕望中上吊，聖伯多祿在三次不認主後，因望德而回應並信賴主基督的愛，而主基督揀選了他為教會之首。
- 望德給予我們快樂及靈魂的平安，聖施禮華曾提醒一個失去平安的人引用了聖女大德蘭所說的話：不要讓任何事騷擾你，也不要害怕，一切都有終結，天主不會改變，忍耐成就了一切，有天主的人沒有缺乏，有天主就夠了。
- 這不是邀請你不必努力而是激發我們的意思，它除去了癱瘓我們的前景的不明朗，聖施禮華在《犁痕》中提到：當你達不到那程度，你就很苦惱，你想有效地做多一點，但有可能你在迷亂中不知所措，或者你不敢去做，由一切希望中活出一定的希望，靠著堅定的信念你會獲得希望去支持你繼續下去，望德是奇異的美德，它會鼓勵你堅持下去，不要害怕為時已晚，它更會阻止我們停止。
不要那樣憂慮，培養望德會增強意志，尋求及奉行天主的意志會增強望德，聖施禮華在《道路》748：你不知道聖保祿宗徒告訴格林多人說因著每人所做的，上主會賞報他嗎?
- 既然望德給了我們生命的意義及增加我們的意志，它幫助我們面對憂愁及疲勞，給了我們喜樂及熱誠，令我們更加接近天主，而天主會給予我們助佑，聖施禮華說：有時你會覺得你被一切事壓得透不過氣來，因而扼殺了你的好願望，而你覺得不能靠希望來克制那感覺，不必操心，這是好時機去求天主給你更多的恩寵，然後重新懷著喜樂繼續奮鬥，雖然你可能會喪失那額外的小戰鬥。
所以我們歡樂地面對生活，但要基於現實來樂觀而不是用做白日夢的心態來用紅色的鏡子來看生活，也不是人性的相信一切事都會自然迎刃而解。基督徒的樂觀扎根於認知我們的自由，肯定知道恩寵的力量，令我們要求自己努力奮鬥反應上主每刻的召叫(鍊爐659)。
- 有希望的樂觀可以很容易在順境之時維持，但在困難環境中較難保持，所以在我們內修生活中當要面對失敗時，或面對外在的活動時，我們需要留心上主的聲音：依撒意亞先知書40章9-10節說：我揀選了你們，沒有把你們遺棄，不要畏懼，因為我與你們同在，不要沮喪，我是你們的天主，當那些門徒筋疲力盡地划船抗拒強風時，主基督來救助他們。
同樣地，主基督也來幫助我們當黑暗包圍著我們的靈魂之時，或者誘惑的風浪打擊我們時，或者我們孤獨時，我們就會聽到主基督的聲音說：勇敢點，是我，不要害怕，然後，很容易對自己說：我是無用的，什麼都做不好，除了這不是真的，這消極的想法遮蓋了許多的懶惰，有些事你做得好，有些事做得差勁，讓你自己充滿喜樂及希望當你做得好時，而面對後果當你做得差的時候，要提起心來去努力做好而一切都會如意(犁痕68)
- 我們的目標是天堂，而那裡我們就可以默觀天主，我們會擁有一切的美好而沒有一點兒兇惡，而且可以肯定我們永不會失去它，透過望德我們已經可以在地上享受這些事，聖施禮華在《鍊爐》1005中說：天堂的喜樂是屬於那些在地上懂得生活快樂的人。
- 依著參加學習圈的朋友的年齡及生活情況而舉些實際例子關於在內修生活、家庭、健康及職業等可能遇到的困難是個好主意，這樣可幫助他們看到實踐望德的重要性以致他們可以努力奮鬥及樂觀地去生活。
